Ecole à la maison : Les fables de la Fontaine Le Corbeau et le Renard

Leyla nous interprète cette fable.

Leyla nous interprète cette fable

Le Corbeau et Le Renard

Maître Corbeau, sur un arbre perché,
Tenait en son bec un fromage.
Maître Renard, par l’odeur alléché,
Lui tint à peu près ce langage :
«Hé ! bonjour, Monsieur du Corbeau.
Que vous êtes joli ! que vous me semblez beau !
Sans mentir, si votre ramage
Se rapporte à votre plumage,
Vous êtes le Phénix des hôtes de ces bois.»
A ces mots le Corbeau ne se sent pas de joie ;
Et pour montrer sa belle voix,
Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie.
Le Renard s’en saisit, et dit : «Mon bon Monsieur,
Apprenez que tout flatteur
Vit aux dépens de celui qui l’écoute :
Cette leçon vaut bien un fromage, sans doute.»
Le Corbeau, honteux et confus,
Jura, mais un peu tard, qu’on ne l’y prendrait plus.

Le texte expliqué par Camille Chevalier-Karfis

Maître Corbeau, sur un arbre perché
Ici, l’auteur utilise le mot maître, le nom maître, ce n’est pas le verbe mettre. C’est un nom comme Monsieur. Ici, c’est Maître Corbeau, cela rend le corbeau humain. Alors, qu’est-ce que c’est un corbeau? Un corbeau, c’est un gros oiseau noir qui vit dans les campagnes. Vous connaissez cet oiseau. C’est un oiseau qui vit partout dans le monde. “Sur un arbre perché” :
L’oiseau est perché dans l’arbre. Il est perché sur une branche en haut de l’arbre.

Deuxième vers:
Tenait en son bec un fromage.
Dans son bec : le bec, c’est la bouche d’un oiseau et il tient un fromage.

Troisième vers:
Maître Renard, par l’odeur alléché,
Jean de la Fontaine utilise le même nom “maître” pour présenter son renard, comme Monsieur Renard. Qu’est-ce que c’est un renard ? Un renard, c’est un…(hésitation) une espèce de petit chien qui habite dans les campagnes. Le renard est roux et il a une grosse queue rouge et blanche et des grandes oreilles. Le renard est connu parce qu’il est très intelligent, il est rusé, et il vole les poules des paysans. Donc, ce renard, il est alléché par l’odeur, c’est à dire, que l’odeur est appétissante et il est attiré par l’odeur du fromage.

Quatrième vers:
Lui tint à peu près ce langage :
Lui tint: “tint” c’est le verbe tenir, tenir un langage : ça veut dire parler d’une certaine façon. Et le “lui” c’est pour le corbeau. Donc, le quatrième vers veut dire : lui parle à peu près de cette façon.

Hé ! bonjour, Monsieur du Corbeau.
Le cinquième vers est facile.
Je pense que vous comprenez. Notez, que Jean de la Fontaine introduit un “du corbeau” qui donne un côté très noble au corbeau. Donc, le renard utilise une façon très polie, très formelle de parler au corbeau.

Sixième vers:
Que vous êtes joli ! que vous me semblez beau !
Le renard complimente le corbeau. Il dit: je trouve, que vous êtes très joli. Je trouve, que vous êtes très beau.

Vers numéro sept :
Sans mentir, si votre ramage
Donc, le renard dit, qu’il ne ment pas. Il dit la vérité, sans mentir. Le ramage, c’est un chant, c’est le chant d’un oiseau. Donc “si votre ramage…”

Vers numéro huit :
se rapporte à votre plumage
Donc, si votre chant est comme vos plumes,

Vers numéro neuf :
Vous êtes le Phénix des hôtes de ces bois.
Un phénix est un animal imaginaire, un animal légendaire. C’est un très bel oiseau, très coloré, et c’est un peu comme un dieu. Donc, le renard dit: si votre chant est aussi beau que vos plumes, vous êtes le plus bel oiseau de ce bois. Les hôtes de ces bois : c’est un habitant. Et les bois, ce sont les forêts. Donc, le renard complimente beaucoup le corbeau, il lui dit qu’il est beau, il lui dit qu’il chante fabuleusement bien, et que c’est le plus bel habitant de la forêt.

Vers numéro dix, on change de scénario. Ce n’est plus le renard qui parle. Le narrateur nous parle du corbeau.
A ces mots le Corbeau ne se sent pas de joie
Quand il entend ces mots, quand il entend les paroles du renard, le corbeau est très très très heureux.

Vers numéro onze:
Et pour montrer sa belle voix,
Et pour montrer au renard son beau chant, pour que le renard écoute son chant…

Vers numéro douze :
Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie.
Le Corbeau ouvre sa bouche très très grande et le fromage tombe.

Vers numéro treize :
Le Renard s’en saisit, et dit : «Mon bon Monsieur,
Donc, le renard prend le fromage, il prend le fromage très vite et il parle au corbeau. Et il dit: “Mon bon Monsieur”. C’est un changement…vous (hésitation)… c’est un changement de ton. Le renard, ici, utilise un ton supérieur pour parler au corbeau. C’est très différent de la première partie du poème.

Donc, vers numéro quatorze:
Apprenez que tout flatteur
Le corb… pardon, le renard commence par l’impératif : Apprenez – Je vais vous apprendre. Je vous donne une leçon.

Donc, “Apprenez que tout flatteur”… Vers numéro quinze :
Vit aux dépens de celui qui l’écoute :
Ma leçon est que tous les flatteurs vivent grâce à leurs interlocuteurs. Qu’est-ce que c’est “un flatteur” ? Un flatteur, c’est une personne qui complimente une autre personne. Mais ses compliments ne sont pas…, ne sont pas vrais. Ils mentent à une autre personne pour obtenir quelque chose. Donc, le renard explique au corbeau, il lui dit que les flatteurs vivent grâce aux personnes qui les écoutent.

Vers numéro… euh… dix (hésitation)… seize:
Cette leçon vaut bien un fromage, sans doute.
Ça veut dire, un fromage, c’est sans doute, c’est certainement un bon prix pour cette leçon. Le renard dit: je viens de vous donner une très bonne leçon et le renard pense que (hésitation)… le…un fromage, ce n’est pas un prix très cher pour cette leçon.

Vers numéro dix-sept:
Le Corbeau, honteux et confus
Alors, honteux et confus, ce sont deux adjectifs qui décrivent des sentiments.
Honteux : ça vient de la honte, et la honte, c’est ce que l’on ressent lorsqu’on regrette quelque chose.
Et confus : c’est un mot assez ancien pour dire que… (hésitation) on est désolé. On se sent stupide. Donc, le corbeau se sent stupide d’avoir écouté et d’avoir cru le renard.

Vers numéro dix-huit :
Jura, mais un peu tard, qu’on ne l’y prendrait plus
Jura – c’est le verbe jurer. Ça veut dire promettre, donc, le corbeau promet un peu trop tard, “qu’on ne l’y prendrait plus” – que les flatteurs ne le piègeraient plus. Que… euh (hésitation)… il n’écouterait plus les flatteurs et qu’il ne serait plus dupe.

Les explications :

Maintenant, que tu comprends les mots, nous allons parler du message du poème et de la signification de ce message dans le contexte historique. Qui sont le corbeau et le renard dans la société à l' époque du roi Louis 14 ?

Tout d’abord, regardez comme Jean de la Fontaine personnifie ses animaux en leur donnant des qualificatifs humains : “maître”, “monsieur du Corbeau”‚ “mon bon monsieur”.

Alors, quand on pense à un corbeau, on pense à quoi ? Un corbeau, c’est un gros oiseau noir des campagnes. C’est un oiseau maudit. C’est l’ami des sorcières. Euh… (hésitation) c’est un symbole de mort. Le corbeau ne chante pas, il croasse – c’est à dire que (hésitation)… il fait “croa, croa, croa”. Ce n’est pas du tout un oiseau raffiné. Il n’est pas élégant. Et pourtant, le renard lui parle comme s’il était un seigneur. Il utilise les mots “ joli, beau, ramage”. Euh (hésitation), il… euh (hésitation), en fait, il le rend même noble, en disant “Monsieur du Corbeau”. Enfin, il le compare au phénix ; cette comparaison est amusante car le phénix est un oiseau légendaire, euh (hésitation), très coloré, contrairement, au… (hésitation) au corbeau qui est complètement noir, et c’est un symbole de vie – c’est exactement le contraire du corbeau ! On est complètement dans la situation du théâtre burlesque.

Le renard est aussi un animal bien connu des Français. Principalement des paysans, car comme je l’ai déjà dit, le renard vole les poules des paysans. On dit en français: il est rusé comme un renard. Le renard utilise des ruses, utilise son intelligence pour tromper, pour piéger les gens. Et le corbeau est complètement dupe. Il croit complètement le renard. Le renard est un menteur, c’est un flatteur, et la morale de la fable résume parfaitement qui il est ; “Apprenez que tout flatteur vit aux dépens de celui qui l’écoute”.

Dans cette fable la Fontaine critique deux personnages : Le courtisan, qui flatte et dit tout ce que les personnes de pouvoir veulent entendre. Et les personnes hautes placées – comme le corbeau bien haut perché sur sa branche – qui les écoutent, et finalement, qui les font vivre.